情色片中用來引起欲望的尾隨，偷窺在《倒霉性愛》的第一段以景別的方式復(fù)現(xiàn)，但拉杜·裘德的影片是一種“拼貼的古典主義”，也是“第一部”關(guān)于疫情的影片，關(guān)于它如何改變認(rèn)知與隱私空間。除卻大尺度的開頭和剝削電影色彩的結(jié)尾外無關(guān)于性。相反，第一段中，攝影機(jī)扮演著一個(gè)不稱職的跟蹤者，distraction，然后掃（“超鏈接”）向充滿廣告與事件的街道，一個(gè)COVID，波普，賽博空間與后集體主義遺跡的雜合體。第二部分則是一種數(shù)據(jù)庫電影，字幕獨(dú)立于聲音。而第三段即影片結(jié)尾則構(gòu)架了一個(gè)舞臺空間的審判，如同蘇格拉底，默爾索，或艾希曼所經(jīng)歷的審判，在當(dāng)代（弱）技術(shù)哲學(xué)/倫理學(xué)主題下產(chǎn)生一種古希臘式的傾向。人物臉上的口罩等同古代戲劇的面具。這場對話和柏拉圖的大多數(shù)對話一樣，是未完成的，所有的開放結(jié)局都不是答案。

鋸叔的角色越來越完整，整個(gè)人變得尤其討人喜歡。

別問我：還好嗎？誰又不在努力的活下去呢？

一想到那些信徒的表情，心里比吃了蜜還甜

街頭影像/百科辭典/集體辯論，從社會、歷史、文化、教育等各方面反映并探討了當(dāng)前全球疫情下的形勢和面臨的問題，有小的也有大的，當(dāng)然少不了諷刺和批判，不失為值得一看的好片。