全程緊繃和焦慮，最后十分鐘怕死了！暴力的人也有柔弱之時，外表看似無害的人也能實(shí)施暴力。父親曾經(jīng)也是個孩子，小孩以后也會成為父親，家庭暴力帶來的陰影和“遺傳”性該怎么化解？也許找到對的另一半很重要，但世界哪兒有那么多對的人呢…555

其實(shí)換成異性戀的設(shè)定大概也沒什麼劇情突破- -那感嘆一下主角身材真不錯

港味很正，韋家輝的警探宇宙。從《神探》到《盲探》，再到《神探大戰(zhàn)》，主角都是類似《拆彈專家2》“用完即棄”的警察，一方面諷刺警務(wù)系統(tǒng)的官僚和無能，另一方面也把偵探融入警匪對決，拓寬香港警匪片類型。刺激、生猛，關(guān)了7天后出門看了一部“爽”片??

齊澤克的影像論文，蠻有意思的。斯皮爾伯格與卡梅隆的好萊塢馬克思主義有一種恐懼集合論的露惡傾向，角色于其而言或許是刻板化的，但卻是總體—辯證化的。齊“斜目而視”的視點(diǎn)即發(fā)現(xiàn)主義意識形態(tài)學(xué)的透視中，享樂對當(dāng)代人（觀影者）來說是變態(tài)者指南的必要責(zé)任，欲望之欲望的過剩替代超驗(yàn)上帝指向拜物主義的新神學(xué)、性政治學(xué)。這一意義上講，科學(xué)框架依舊是“有神”的，只是對于“他們”來說，還有官僚機(jī)構(gòu)殘存著和神圣維度與之連接的可能。就像無論哪個時代都必會響起的歡樂頌，超越齊澤克臺詞地說，布爾什維克主義與法西斯有著一體兩面般的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，通過“人民”這一抽象概念的賦予，完美公仆——例外的決斷者誕生。而這個具體的“大他者”便作為歷史“必然”性的工具，服務(wù)于想象界的神話參考依據(jù)。

除了喊就是打，連個喘氣的機(jī)會都沒有，就這背后講的是啥精彩的故事咱也入不了戲??！出了影院腦袋瓜子都還嗡嗡的。。