一種想象的，混合了張藝謀和大魚(yú)海棠的東方主義，但《花木蘭》在一開(kāi)始誠(chéng)實(shí)地以“this one is mine”拒絕了作為還原歷史的可能，并將其稱為闡釋，一種被西方化的東方價(jià)值，如同被反應(yīng)成devotion to family而非obedient的“孝”。《花》基本上與原作，甚至與“東方”無(wú)關(guān)，它所回應(yīng)的是一種后metoo時(shí)代焦慮的女性意識(shí)，在《花木蘭》之中，戰(zhàn)爭(zhēng)本身以及花木蘭和宏輝的情感線被淡化，換句話說(shuō)，對(duì)于木蘭而言，最為危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)并不在和匈奴的邊境交戰(zhàn)，而是軍營(yíng)中無(wú)處不在的目光以及男性的naked body。 女巫是木蘭的鏡像，是一種潛伏著的，被壓抑著的女性焦慮，她的死亡意味著這一意識(shí)被內(nèi)化，成為了女巫（或者具備女巫power）的木蘭。

在時(shí)代的洪流面前，人只是天地間的螻蟻，命運(yùn)被裹挾；在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人只是一粒沙一粒塵土，人性被扭曲。五個(gè)年齡相仿的人的路途曲折坎坷，除了嘆息就是唏噓，好難過(guò)。

王朔編劇，音樂(lè)不錯(cuò)，一出很好的改革開(kāi)放后的諷刺劇，真心喜歡張國(guó)立。

太喜歡這書(shū)，希望早點(diǎn)上映。

神仙姐姐連顏值這個(gè)看點(diǎn)都沒(méi)有了