3.5 作為一部美籍華裔導(dǎo)演的作品，鏡頭下的中國已經(jīng)比較貼近我們心里的形象了，但故事和人物塑造以及講述手法還是略顯老套，老外看了可能會(huì)對里面的文化差異會(huì)心一笑，但華語觀眾就難免會(huì)覺得有堆砌各種梗之嫌。但仍舊勝在感情真摯，電影有真誠的情感就會(huì)動(dòng)人的

1、自然光影 自然光效的實(shí)景拍攝，真實(shí)呈現(xiàn)小僧侶的生活，寫實(shí)主義風(fēng)格 2、藏區(qū)天籟 藏區(qū)民族配樂，僧侶虔誠的念經(jīng)之音，建構(gòu)民族敘事的心理空間 3、鏡頭語言 靜觀式長鏡頭流露生活詩意，正面對話鏡頭直接與觀眾溝通，多將人物置于遠(yuǎn)景中展現(xiàn)藏地景觀風(fēng)光 4、敘事方式 全藏語，以小喇嘛為主的藏族內(nèi)部視角探討世俗與傳統(tǒng)的關(guān)系，凸顯在人物對白（小喇嘛一家對嘛呢石手藝人索巴大叔兒子經(jīng)商的討論）、情節(jié)設(shè)置（看智美更登和看香港槍戰(zhàn)片）和人物設(shè)定（小喇嘛弟弟學(xué)漢語去大城市生活）上 5、主題表達(dá) 在富有民族特色的樸實(shí)的生活中傳達(dá)藏區(qū)人們的生命哲學(xué)

以美式思維來描述他們一知半解的文化。骨子里散發(fā)空洞和虛假。電影院里某些笑聲格外令人作嘔。

超越時(shí)間的媒介-石刻，傳說（智美更登）-口語文化的淡漠，錄像廳、手寫的經(jīng)文（神圣、唯一性），廣播—靈媒（遠(yuǎn)方聲音的隱喻）?？臻g的媒介-核心事件《西游記》VCD，電視屏幕連通到的一個(gè)虛擬的商業(yè)化空間、宗教文化。小喇嘛、孫悟空營造出來的反叛精神，具身化的媒介營造出來的神秘宗教氛圍，對科技的抵觸，成為藏地文化的獨(dú)特標(biāo)出。（但現(xiàn)在好像不存在了，記得在布達(dá)拉宮看到小喇嘛玩手機(jī)玩得很開心??大眾媒介穿破了信仰的屏障對藏地神秘性的破壞似乎會(huì)成為一個(gè)更新的議題）可惜他不在了…小喇嘛凡心已動(dòng)，圣心又將皈依何處？

兩星半，非常的meh。中途還有點(diǎn)想睡覺。這么一對比我司的Them真的不要太好看。。。