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中產(chǎn)階級們的聚會 呵呵

本以為黑白默片乏味無趣，在視聽豐盛的今天毫無競爭力，誰知到滑稽的彎頭皮鞋，配上寶黛的美貌，能給人帶來這么大的驚喜。他站在舞場中間滑步，啞口無言的那一段，像極了躲在KTV包廂角落里一言不發(fā)的五音不全者。她在人群中翩翩起舞，又像極了韓語日語粵語英語切換流暢大放異彩的她。

結(jié)尾比較出彩，面對農(nóng)婦的施舍牧師感覺到身份的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生了自我的懷疑。從前他向別人乞求和現(xiàn)今他成了乞丐，二者光景不同。別人反而對他說愿上帝保護你，這種本末倒置增添了戲劇效果，同時也加深了影片的深刻程度。再例如圣經(jīng)情節(jié)的引用，對于宗教片這無可厚非，重要的是那句話：你愛他就像愛一個男人

“是從葬禮回來嗎？”“也可以這么說”“到頭來人生不就是一個人嗎？孤單一人啊”

與施特羅海姆相比，布努埃爾的電影中也含有一種自主的衰退，甚至還要更多一些，因為這是一種明顯擴展到人類的衰退。然而，施特勞羅姆與布努埃爾的區(qū)別是：在布努埃爾的作品中這種衰退是設(shè)計出來的，不完全作為加速的熵，而是作為迅速的重復(fù)，永恒的回歸。