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把電影作為比較獨(dú)立的藝術(shù)來看待發(fā)展史 階段性的大師占有的篇幅很有限 民族地域特色的東西討論的比較多 對表達(dá)欲望的贊美和時空的探索超過了視聽語言的發(fā)展 這與他本身的邊界探求一以貫之 在電影產(chǎn)業(yè)上 好萊塢是真的全世界學(xué)西漸 電影是吸收容納了各傳統(tǒng)藝術(shù)的元素 也是無法與資本分割的商品 擅長的運(yùn)動 空間和特寫也只是手段 導(dǎo)演意志具有一定的決定性 但達(dá)不到統(tǒng)治性 總之 當(dāng)下來看 電影并不是傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)力最好的載體 他的產(chǎn)生就不具備那樣的底蘊(yùn) 就像片里說的 時間和抽象的探索 已經(jīng)遠(yuǎn)去了

強(qiáng)勢文化與弱勢文化。意識反作用于生產(chǎn)的有力證據(jù)。面對相同的條件，觀念不同的人會作出不同的決策，而這種決策決定了人的生存狀態(tài)與境遇。真正可憐的不是那些憑借個人固有觀念去生活的人，而是井底的青蛙扒拉著井沿，向上張望，看到不同階級（層）人的生活狀態(tài)之后而發(fā)生的哀怨。天上有那么多的星星，卻沒有一顆是為自己閃亮的無足輕重感。倒不如那些一直茍且于井底的人活得真實——安于現(xiàn)狀——對于個體自身而言也是最安全的。而強(qiáng)勢文化下的人尋求某種天道，在我看來又是大可不必的。明知其不可而為之是需要勇氣的。文化有高低嘛？誰賦予了強(qiáng)弱以生存意義？在作出這種優(yōu)劣劃分的時候，誰能說這不是凡人的自高自大呢？各方面都很出色的國產(chǎn)劇，唯有背景音樂，敗筆中的敗筆。

片尾的女聲很好聽，不知道是什么歌曲名

前面情節(jié)好狗血啊，后面抗日部分差點(diǎn)看哭了……

從第一句“下次見”開始爆哭，其實也沒太想明白為啥會哭成這樣= = 大概是電影里的世界太溫柔美好了吧，純真的友情、有愛的父母、壯闊的大海、郁郁蔥蔥的自然、有序干凈不算太喧鬧的鄰里環(huán)境、人與人之間質(zhì)樸的禮數(shù)和恰到好處的溫柔與愛，傍晚紫紅色夕陽下田野邊喝到微醺的父親唱著歌蹬著腳踏車的后座，暴躁的母親在門口迎接給到的大大擁抱，一切就像不完美卻很有安全感和最初的快樂體驗的童年一樣，對人生對世界最初的期待模樣，已經(jīng)永遠(yuǎn)失去，卻也在心底永恒地守望著T^T 人生啊，真是美妙又孤獨(dú)啊。（想去長崎……