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這個(gè)世界就是如此奇妙，我找了這個(gè)片子很久，卻在不經(jīng)意間又一次看到，實(shí)在是太經(jīng)典了！

楊德昌告訴我們：私奔之后即使有很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也不一定能得到幸福。因此，他要拍公主和王子從此過(guò)上幸福生活之后給觀眾看。 所以海灘那一天的結(jié)局是什么，故事里面的人不需要知道，觀眾更加不需要。 如果所有人都想知道那個(gè)結(jié)果，那所有人都處理不了難題，所有難題也沒(méi)有答案。

其實(shí)人設(shè)和劇情都很好，但畢竟1960年的“老前輩”片。劇情推進(jìn)僵硬突兀，人物做作不自然的缺點(diǎn)很明顯。

楊德昌長(zhǎng)片處女作 侯孝賢有客串 多次閃回現(xiàn)實(shí)與回憶交織 東方情感 都市男女的困擾 臺(tái)詞文藝腔

看來(lái)我的記憶真的是嚴(yán)重退化了，2015年的時(shí)候標(biāo)記了看過(guò)，竟然沒(méi)有一點(diǎn)印象，這次二刷才又重溫了一遍劇情，終於知道了三個(gè)小故事的異同，第二世的故事簡(jiǎn)直是精簡(jiǎn)版的瓊瑤故事，臺(tái)詞依然甜到掉牙，母胎solo的我又酸了。至於第一世和第三世的故事，突然覺(jué)得有點(diǎn)奇觀化了，愛(ài)情與道義、親情之間的張力沒(méi)有凸顯出來(lái)，導(dǎo)致人物和故事邏輯有點(diǎn)問(wèn)題。不過(guò)第三世中的建醮民俗還是讓我開(kāi)了眼界，雖然一直都聽(tīng)聞對(duì)岸的各種拜神敬神活動(dòng)豐富多彩，前兩年看的《寒單》也有類似活動(dòng)的展現(xiàn)乃至哲學(xué)、神性層面的思考，但是沒(méi)想到這種活動(dòng)中的殘忍一直在形式上流傳，通過(guò)肉體的疼痛來(lái)象征罪孽，進(jìn)而贖罪，如果以這樣的方式讓大家明白:“人的心中都有神，就不會(huì)做壞事了”，是否值得肯定呢？