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整部戲最嚇人的是人類學(xué)博士，為了寫論文死多少人都能繼續(xù)裝瞎，大家要警惕身邊的人類學(xué)博士！

一般般，很清淡的劇情。

這部電影最大的“問(wèn)題”是：慕《遺傳厄運(yùn)》之名而來(lái)的觀眾發(fā)現(xiàn)它并不如自己所期望的那樣，即使阿里·艾斯特在兩部電影中留下了相同的“署名”（邪教亞文化、令人毛骨悚然的臉部鏡頭和對(duì)糟糕人際關(guān)系的探索）。它實(shí)際上展示了邪教的非常規(guī)生活方式和邪典化運(yùn)作模式，以及他們?nèi)绾巫屓说耐纯嗟玫焦睬?、壓抑得到釋放，這一切是通過(guò)復(fù)雜的視覺(jué)形象實(shí)現(xiàn)的，包括北歐文化奇觀、神秘主義符號(hào)和借鑒自《黑水仙》、《苔絲》等電影的恐怖的斯堪的納維亞人形象。 相較于前作，導(dǎo)演也更加注重、追求鏡頭的形式感和隱喻性，例如，幾個(gè)令人目眩的環(huán)繞和倒置鏡頭過(guò)后，一行人從現(xiàn)代都市穿越到了神秘村落——鏡頭割裂了兩個(gè)世界的聯(lián)系，而在永晝的村落里，一系列扭曲的主觀鏡頭既展現(xiàn)了人在經(jīng)驗(yàn)失效后舉足無(wú)措、如墜云霧的狀態(tài)，也在暗喻這里的食物和水是有問(wèn)題的。

讓楊新鳴老師來(lái)飾演爺爺，真的非常符合我對(duì)于這部電影倔強(qiáng)又善良，風(fēng)趣又幽默的爺爺角色的想象了，導(dǎo)演真會(huì)選角。

影片在瘋狂暗示：誰(shuí)都不能打狗。這都第三部了… 畢竟還會(huì)有第四部的