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驚世駭俗的長鏡頭調(diào)度無愧天下第一的美名，更厲害的地方在于基于「電影眼睛」理論的「情緒攝影」手法，將鏡頭內(nèi)純粹主觀意識的暗示提升到了頂點，卡拉托佐夫真是把影像作為意識形態(tài)武器的宣傳功能發(fā)揮到了極致?？炊嗔速Y本主義的糖衣炮彈可是不太容易接受這樣的美學形式哦。

差點忘標，印象深刻到是心理陰影了

干凈的畫面，細致的劇情，colin演繹出的壓抑與釋放，打動了心靈深處，曾經(jīng)的，那一點對生與死的掙扎。

《馬太福音》里說，“凡有的，還要加倍給他使他多余；沒有的，要把他剩下的也奪走?！边@句話幾乎道出了為什么幻想對于“沒有的”那撥人來說始終是有效的，因為所謂的成功距離他們實在是太遙遠了。在影片中，桑榆功成名就后對于成功的定義讓人唏噓——一種是作弊，一種是小偷。他的這種視點無疑是悲觀的偏激的，因為他真切地對此感到無力，對現(xiàn)實，對明天，對繁華的花花世界，他比任何人都要更悲觀。因為他經(jīng)歷過。人生有時候很復雜，但絕大多數(shù)時候很簡單，因為你不過就是在不斷地認識“我”，一次又一次。

電影的佳筆落在數(shù)個絕美長鏡頭和獨白里，特別是送別遺體一段，飛索上的攝像機穿過洶涌人潮和歷史迷霧，直抵觀者的內(nèi)心。但是，在長鏡頭之外，無節(jié)制的特寫并未有效刻畫人物的精神困局，反而引致疲憊和聒噪。而且，雖然電影前中段深刻地展示了一個破敗、絕望、憤怒的古巴社會，但后段關于農(nóng)民的覺醒處理得相當拖沓，靈性盡失，遠不及前中段的精準。另外，大量的后期配音讓電影失真不少，鑒于當時的技術條件，也不為過。