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以前好像是初中還是高中地理學(xué)過，像浙江織里或者深圳—東莞—海陸豐—潮陽谷饒揭陽普寧這類應(yīng)該是制造業(yè)從高到底連續(xù)統(tǒng)，小時(shí)候聽說是上鳳凰網(wǎng)然后發(fā)現(xiàn)有潮陽谷饒某服裝廠發(fā)生大火死了人，初中以前后排說是一般谷饒來的家里最富，基本都是開廠的。以前騎車抄近路走小巷的時(shí)候，一次發(fā)現(xiàn)有一個(gè)門敞開著，才發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)不住人全都是縫紉機(jī)，鋪滿充斥整個(gè)空間，感覺像平面突然打開三維空間一樣；大二暑假去貴嶼鎮(zhèn)（以前是接受全球電子垃圾的）某村，找低保戶時(shí)候有個(gè)單身女性，男的患病躺床上了，帶著五六個(gè)孩子，平房就在大馬路邊上，女的日常靠踩縫紉機(jī)維生，縫紉機(jī)就在客廳（大廳）里，大概就是里面說的個(gè)體戶………

成長總是伴隨著對死亡的理解 靖子好可愛~

頒獎結(jié)束后評委會的完全緘默中或許有更多保守或激進(jìn)之外的不可判斷，僅從美學(xué)意義上的初衷來看，王兵的直接電影（cinéma direct）便該是去意識形態(tài)的，但它何嘗又不本就是一個(gè)始終處在偽命題邊緣的嘗試，而最終，其實(shí)只有每個(gè)觀影者的“如坐針氈”才是其中最為確鑿的真實(shí)；一直在想的，是支撐王兵持續(xù)攝制兩千多小時(shí)素材的真正興趣究竟是什么，那其中總該有比任何政治訴求或藝術(shù)成就都更神秘和恒久的引力，一些如若不然就無法取得的東西，會超過對隔絕階級既不堪又絕對的漠然，比如那些執(zhí)拗的打鬧，意義稀薄的流行樂，和本能中的消磨。

沖著齊藤由貴看的，偶像電影也是從藥師丸傅子開始的吧。

有個(gè)問題，這些離我們真的很遠(yuǎn)么？ 鏡頭對準(zhǔn)的這種怡然自得的感覺太熟悉了。