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單薄，平庸。這種內(nèi)容厚度也就值得拍個短片

腳步聲漸行漸遠，你再也找不到那些活著的人，所余的只是一些親愛的死者。在緊縛的鐘背面，你找啊找，吃花的瘋女，紅衣少女和狗，美得股顫的鄰家少婦——用夢殺死時間，謊言堆砌童年，寺山修司肆無忌憚地用色彩一次次涂抹著詩，回蕩在田園的挽歌，只有烏鴉沒有悲傷。八千草薰不但名字很美，人也很美?。?/div>

一群白人祈求一個黑人以獲得成功。

很有書生匠氣的一部片子。理解的門檻非常高，有大量關(guān)于符號學(xué)以及電影語言學(xué)之類的運用，如果對日本文化底蘊缺乏認知的話很難看得懂。三十多歲的“我”回到童年時代，試圖在被粉飾完美的回憶當(dāng)中捕捉些許殘酷的真實。三十多歲已經(jīng)太遲，而童年的“我”尚有機會找尋到未來所丟失的東西，只可惜的是青春期并沒有清晰判斷對錯的能力，失去童貞的“我”也再不能回家。血脈相連的機能是家這個概念所帶來的最沉重的桎梏，無論是三十歲的“我”還是童年的“我”，注定無法逃離這條生命線的束縛。片子里面還有一個關(guān)于“祖父悖論”的問題，如果母親于自己的童年時代死去，三十年后的自己是否依舊存在。掛鐘象征著家，手表象征著離開家的自由，當(dāng)兩邊的時間同步轉(zhuǎn)動，舞臺從童年的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到后來居住的東京，也意味著“我”開始選擇與母親和解，走出陰影。

比較像博物館的電視紀錄片。講葛飾北齋繪畫生涯、風(fēng)格突破與轉(zhuǎn)變、影響等等比較清楚。發(fā)現(xiàn)版畫不同的上色效果有media archaeology 感覺了。屬于是展覽后的留念了