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偏執(zhí)天才的悲劇。正是這種悲劇性成就了三島文學(xué)的藝術(shù)性。他可能彷徨過(guò)，后來(lái)不得不屈服于命運(yùn)寫好的劇本。跟隨他的青年應(yīng)該是臣服于他的個(gè)人魅力吧。學(xué)生yun動(dòng)本質(zhì)上不過(guò)是他人實(shí)現(xiàn)政治主張的工具。三島把自己置于了學(xué)生的位置，只能通過(guò)切腹解脫。

這季可真長(zhǎng)，不愧是連續(xù)中出

思考、行動(dòng)，“那是最后一個(gè)語(yǔ)言本身作為媒介仍具力量的時(shí)代”，影像忠實(shí)紀(jì)錄了最終均告失敗的對(duì)立雙方，作為抗?fàn)幍娜?，他們都已存在于歷史。 如今知識(shí)人在無(wú)處不被監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)上試圖領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，犬儒的現(xiàn)實(shí)生活被荒謬與無(wú)力感包圍，連存在主義都被遺忘，民族、革命就愈加淪為口號(hào)，比起新時(shí)代的牢籠，影像中的他們是幸運(yùn)的。

說(shuō)實(shí)話，拋開垃圾的制作以外，能談的劇情也與那些二三流網(wǎng)文沒(méi)什么區(qū)別，想想最后也就賣賣人設(shè)了

在劍拔弩張的社會(huì)氛圍中東大駒場(chǎng)900號(hào)講堂成為中立地帶，共同反美不同立場(chǎng)的雙方用語(yǔ)言試圖交流彼此思想。拍得太電視節(jié)目了，解說(shuō)太多，原片太少。果然還是擔(dān)心觀眾吧。五十年后的采訪在當(dāng)年三島即將到來(lái)的切腹面前已經(jīng)是多余無(wú)力的注腳。面對(duì)風(fēng)潮的退卻，能看到全共斗的他們回答就足夠了。橋爪大談一般論，成了公務(wù)員的木村修自不必提，講解哲學(xué)編寫教輔的小阪修平和自說(shuō)自話的芥正彥某種程度上還在踐行著當(dāng)年的自我。喧嘩過(guò)去，普通的日本太無(wú)聊了。這部相較之下，給三島吸引了很多好感。