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假惺惺的英國貴族是個娘娘腔死人妖。

討論了關(guān)于創(chuàng)傷，死亡，療愈；導(dǎo)演的入鏡很難不讓人想到老生常談的紀(jì)錄片的真實(shí)和道德問題。 然而，在攝影機(jī)后的這個人為什么選擇了這樣的話題，選擇了這樣的人和選題，我更愿意相信，他是出于內(nèi)心的一種共鳴。 但他沒有完全敞開心扉，甚至讓被拍攝對象仍覺得和他有很大的距離，并沒有建立最大的信任。 這也許是不同的紀(jì)錄片方法，他的方法是不過多介入；也可能是他自身的問題，畢竟作者紀(jì)錄片，最后要回到的問題仍然是作者自己。 （最后談一下zs，我曾有數(shù)次想過zs，甚至刀已經(jīng)握在手里了，卻沒有割下去。有時與人相處給我痛苦，讓我覺得溝通無效，暴力無處不在，人生無望；但與人相處也給人安慰，當(dāng)我們和別人在一起能感受到自己的價(jià)值，因?yàn)榱魬龠@種感覺，zs才沒有最后踐行。）

【行為藝術(shù)和先鋒藝術(shù)情與色之一個女人的復(fù)仇?！?/div>

于是這里的草原古井無波（雖然不想這樣子去評判一個影片，但是這個片子充滿了男人傲慢的自信

還是喜歡這個片名《人人為自己，上帝反大家》，什么是電影？新德國電影神一樣的存在