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作為一個土生土長的內(nèi)陸人，卻對海從來沒有什么向往，即便后來看了很多地方的海，依然不及對草原的熱愛.......愛極了蒙古歌，一開口，整個人都開闊了

[星星][星星][星星][星星]，把與狼共舞的背景移植到?jīng)_突更激烈的東西方文明之間和現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間，表面上是西方人在東方的哲學(xué)中找到內(nèi)心的寧靜，其實還是白人英雄拯救世界。影片中關(guān)于日本對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的態(tài)度倒讓人看的百感交集，如果中國近代也能像日本這樣多好。

整部電影的觀賞性其實并不強(qiáng)，與其說是一部藝術(shù)電影，不如說它是一部政治電影更恰當(dāng)。了解這部電影的創(chuàng)作初衷，首先就要了解一下蒙古與蘇聯(lián)的歷史，以及當(dāng)時國內(nèi)的一些政策。蒙古以及蘇聯(lián)人，一直覺得自己無法統(tǒng)一天下，阻礙他們的最大問題是人口問題，當(dāng)年成吉思汗鐵騎打到歐洲后也是因為人口不足而逐漸衰落。而那時候中國在西方面臨的最大指責(zé)來自于人權(quán)，其中生育權(quán)（計劃生育)更是被拿來成為西方國家與媒體以及洗漱創(chuàng)作者抨擊的最重要的一點。電影中為了不生孩子長途跋涉去買避孕套，幾個月不能做愛，等等，事實上都是在講這么一件事，也就是西方嘴里所謂的不民主不人權(quán)。這也是這部電影能夠在西方電影節(jié)頻頻拿獎的原因所在。

說到底他們對戰(zhàn)的只是一個皇帝身邊的奸臣罷了，老套的正邪對立披了層文化外殼，最后結(jié)局簡直糟透了。而對其文化的理解的最膚淺的恰恰是創(chuàng)作者自身，對武士道的理解除了打架勇猛服從命令外沒看出一點別的想法，但沒辦法，好萊塢向來擅長用頂級的電影工業(yè)包藏禍心。

草原很美。不理解為什么殺羊不先割喉而是在羊活著的時候伸手進(jìn)羊肚。