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加斯·荷伯從始至終都只是一個(gè)觀察和研究的樣本。人類不是不能付出愛(ài)和同情，只是他們更愿意跟自己的同類分享這些感情。

看完這個(gè)渾身不自在，皮膚??！

情欲拍得如此之美，分鏡花了許多心思。伊萬(wàn)好美！

對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō) 開(kāi)源肯定是好的，但免費(fèi)難免會(huì)讓利益者們沒(méi)有利益可得。

許鞍華作人港人和接受西方教育的小資背景下，回溯本片誕生的恐共情緒時(shí)代，片中諸多“刻意”且“具象”的電影語(yǔ)言似乎也就順理成章，也能想到這種生猛的題材會(huì)被豆瓣奉為圭臬； 有趣的是四十年前電影里的主要人物都想要逃去美國(guó)和日本、美好的都是虛假現(xiàn)實(shí)皆為殘忍、做不好自我革命的主任被定性為小資，可當(dāng)下來(lái)看還不能跳出這種單向視角和階級(jí)局限，不辯證審視越南歷史問(wèn)題和大國(guó)極端博弈，又和四十年后今天鄙夷的網(wǎng)民們沉溺于戰(zhàn)狼式盲目狂歡有何不同？ 許鞍華極為出色的是拍小人物有血有肉、細(xì)膩感人，但凡涉及家國(guó)史詩(shī)就端不住，這是她似乎永遠(yuǎn)承受不了的題材，遠(yuǎn)不達(dá)安哲那份飽含著對(duì)世界與人類命運(yùn)的人文關(guān)懷，近不如侯孝賢影像里并沒(méi)有那么多的陰暗頹廢，而是整個(gè)變動(dòng)的大時(shí)代下對(duì)個(gè)體命運(yùn)浮沉像河水涓涓而流般的演繹。