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I’m the pie fucker！

沉默超標(biāo)，應(yīng)該放置更多的感性。對于災(zāi)難的呈現(xiàn)方式，我有點(diǎn)原教旨主義。

呵呵，看打斗吧，還是挺過癮的。。。。當(dāng)然后面回到從前從邏輯上說不通了，但已經(jīng)不用考慮那么多了，大團(tuán)圓了嘛，哈哈！

邪教和暴力事件的場景本身在倫理的狀態(tài)下被隱去，但影片的開場卻像是某種氣體在影片之中的延伸，災(zāi)難性的事件滲入日常。同為“后奧姆”影片，《距離》可能是是枝裕和在表面上最接近立教一派或河瀨直美的影片，手持?jǐn)z影機(jī)展開了一個幽冥的森林空間，森林性和寒冷感取代了不安空氣，once and for all，一場悼亡就是所有的悼亡。是枝裕和仍然迷戀某種“悼亡共同體”所組成的非原生家庭，以及人物之間微妙的情感關(guān)系。臨時過夜的房屋承擔(dān)了教堂懺悔室等功能，引出影片的另一個維度，正如馬諾維奇對這位此時仍屬年輕的導(dǎo)演的關(guān)注：《距離》是半部檔案影像，包括煙火氣十足的城市街區(qū)之中人物的對話，行走，爭吵；也包括看守所會面室的紀(jì)錄影像中對于面孔的強(qiáng)制注視。是枝裕和在之后的創(chuàng)作中越來越傾向于前者而拋棄后者。

我想我能理解那種感情，固執(zhí)的占有欲和單純的喜歡。