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信仰的坍塌，源于在需要時(shí)被拋。如果說伯格曼懷疑宗教，那么從《冬日之光》到《沉默》，他永恒信仰的是愛。塔可夫斯基的十佳，《潛行者》中信仰同樣被踐踏被懷疑被污名，但唯愛崇高。

短小精悍。日本人動(dòng)畫方面的確牛逼

《猶在鏡中》的結(jié)尾，伯格曼把愛留作人的希望，在這部電影里他繼續(xù)追問著：誰又能教會(huì)人們?nèi)绾螑?，誰又能教會(huì)人們?nèi)绾位貞?yīng)愛。伯格曼將耶蘇最深的痛苦視為他的信仰危機(jī)：他在受難時(shí)呼喚上帝，但上帝沒有回應(yīng)。上帝沉默著，隔著鏡子觀看人類，看不清人們的苦難，也看不清人們對(duì)他的愛，自然也就無法做出回應(yīng)。在伯格曼眼里，人類也和上帝一樣，很難相互理解，不會(huì)愛也不會(huì)回應(yīng)。愛人的人是受難的人，被愛的人既是沉默的上帝，同時(shí)又因?yàn)閻壑硗庖粋€(gè)人而受難。啥時(shí)候是個(gè)頭呢，伯格曼沒有回答。他并不樂觀，人類沒有萬全的辦法學(xué)會(huì)愛，有人訴諸于虛無縹緲的上帝，試圖以神秘主義的力量來賜予人類愛的能力。但伯格曼拒不承認(rèn)這樣的上帝。對(duì)于伯格曼而言，愛歸根結(jié)底是人類自己的問題，他希望的是人類能夠依靠自己解決這個(gè)問題。這種希望，絕不依賴于上帝。

相比11的精干，這個(gè)有點(diǎn)故作聰明了，不過，還是讓人想干上一票~ (含vincent cassel精彩瑜伽段落~)

全程看下來覺得也沒啥恐怖的地方，畢竟這么古老的電影技術(shù)有限。