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8/10。出嫁時頌蓮故意與迎親的花轎背道而行象征讀書人的清高，剛開始嫌棄捶腳這種權力的符號但逐漸因為虛榮參與權力爭斗，高墻大院的對稱構圖吞噬了頌蓮的本性，老爺燒掉遺父的笛子也一種吞噬(自由)，初夜老爺離開后她舉著燈照見鏡子中本性扭曲的自我形象；死人屋和借酒成瘋背后隱藏的恐怖韻味很獨特。

我可太喜歡李青桐了，很少看國產劇的，但是這一部真的很走心。東北大碴子聽著就帶勁。

深宅大院靠著熾紅的燈籠維持溫度，回廊門闕靠著回蕩的聲響撿拾生機，宗法即規(guī)矩亦即儀式，呈現出一個行將就木的社會微縮景觀，女人的自我意識覺醒要以死與瘋癲為代價，換來卻不過是一房新的太太。國師生涯最高無疑了，視聽方面考究至極，用引導線領著、對稱構圖供著、框中框護著，鏡頭內與鏡頭間都懷揣著“光前裕后”的敬意；對音效的處理則更是讓壓抑的心理活動呼之欲出，在一具空殼里震耳欲聾。只可惜，還是簡化成了二元對立，時刻把老規(guī)矩掛在嘴邊，顯得過于刻意了。中國現代文學的現代性，要在電影中真正實現，還有待后人努力。 第五代電影人真的是令人嘆服，攝影、音效、配樂，尤其是趙季平的作曲，女聲合唱仿佛中國女性千年來的幽憤怨咽，每每聽到都忍不住感嘆真正的國樂不是會樂器就能創(chuàng)作的。

后半段有點磨嘰，但真是好久沒看到這么清新的片子了，撲面而來的自然青春，cp感超強。友情親情愛情，不能更甜了。

把花園改作深院，死人井改作死人屋，主動出嫁改作被逼出嫁，又把頌蓮性格里諂媚和自利的一面剔除，都是為了強調人性是被壓迫的、被扭曲的，禍根在外部。就其目的本身而言，這些改動當然是行之有效的，但未嘗不是對人類境況的簡化。人與社會的關系永遠是互相參與，既互相成就，也互相毀滅。原著對此種動態(tài)關系的刻畫極為細膩深刻，可惜在電影中被簡化為壓迫與被壓迫的二元關系。不過張藝謀向來把風格化作為拍電影的首要追求，此次改編作為他個人電影美學理念的一次發(fā)揮，依然是出色的。