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編劇腦洞夠亂的。韓國(guó)動(dòng)不動(dòng)就把人設(shè)進(jìn)行浮夸吹捧的做法實(shí)在不好，牽強(qiáng)的糅合成一鍋亂燉，好不好吃也要看搭配和調(diào)味！好的演員也救不了這部瞎編亂造的戲。劉亞仁挑劇本的眼光還是差了點(diǎn)。開(kāi)年的TVN劇似乎不怎么樣，去年那么好，今年是用力過(guò)猛反而差強(qiáng)人意。

平平淡淡的，沒(méi)有特別激烈的情感爆發(fā)，除了開(kāi)頭不咸不淡的涉及一點(diǎn)，明顯能看出在規(guī)避文革的影響，以至于全片都沒(méi)有營(yíng)造出較強(qiáng)烈的沖擊。

Life is too short. Why not enjoy?

爛尾成咁撚樣真?zhèn)S始料未及啊.

鏡頭前的我們是偷窺狂，代入故事中是忍辱奮斗終成人生贏家的爽文，或是以一己之力挑戰(zhàn)權(quán)威秩序是天下生靈的救世主，又或者成為那個(gè)最終斗不過(guò)父權(quán)體制的悲劇英雄。而現(xiàn)實(shí)中我們都是那些希望被一個(gè)英雄拯救，必要時(shí)可以暴動(dòng)沖擊國(guó)會(huì)的“愚民”?！拔乙蝗嘶钪銈儽愣寄芑?，看，問(wèn)題是那個(gè)把瘟疫帶進(jìn)來(lái)的外地人，燒了他！” 所以這并不新鮮，但太多影視娛樂(lè)都在重復(fù)這些宮斗權(quán)謀，而我們可賊愛(ài)看了。很少有人去想象真正的基于大愛(ài)的革命。對(duì)比來(lái)看拍《基督最后的誘惑》的斯科塞斯（同樣遭到宗教人士的強(qiáng)烈抵制），我信他是真信徒，他試圖指出一個(gè)常見(jiàn)的軟弱的左派革命者最終放棄一切我執(zhí)而投身最高理想的可能性，而范霍文則是徹頭徹尾的cynic，是斯科塞斯的反面。圣母陽(yáng)具自然是豎向天主教會(huì)的中指，但褻瀆宗教的不是什么“真愛(ài)”，只是私人權(quán)力與歡愉。