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非常非常喜歡前半部分，完全多于后半部分，前半部分被帶入一個新奇的世界，像生物一樣的床，椅子和尸檢操作臺用以切割肌膚和器官成為新的性愛愉悅，想象奇絕，但后面就進化成了吃塑料。。。（？）當局掩蓋吃塑料的人的進化，最后男主吃塑料感受到了新的進化。。。（？）

現(xiàn)在真的越來越喜歡趙麗穎了，我覺得里面趙麗穎表現(xiàn)的特別自然，還是特別可愛，古靈精怪的！

人之肉身在柯南伯格自省的晚期作品《未來罪行》里再度成為所有關于“人”問題的戰(zhàn)場。倘若這真是柯南伯格的最后一部作品，那我們可以放心的說，他對文化史最大的貢獻，正是把所有“人”的問題變?yōu)樯眢w的問題。他在影片里的替身糾結的是意義創(chuàng)建的問題。藝術家用自己身體從虛無中創(chuàng)造出的本是意義不明的器官，本該報名參加器官選美大賽中“功能不明類”的角逐。而他的對位則看到了創(chuàng)作的功能性，特別是在進化史意義上。最后改變了飲食習慣的藝術家思考的并不僅是未來人類的食物來源，更是如何在這個充斥著塑料文化的時代變廢為寶的問題。這是這位饑餓藝術家走向后人類時代的第一步嗎？他最后為后人類流下的憐憫熱淚里又有多少成分是自憐？我們都無從得知。

怎么說，片子就是像電視報道一樣記錄，事件的可怕，發(fā)生的國度，還是珍貴時刻的記錄，很多地方都需要提醒自己：這是真的，沒有在演。

看完回味了很長時間，從當代藝術的角度來說，柯南伯格高齡完成了優(yōu)秀的影像論文：這部電影討論了個體在近未來，身體的知覺被奪走之后，帶來的各種效應，用這些效應來討論身體政治的邊界——你的身體如果能夠創(chuàng)造新的器官，你是否還是人類，并且用他一貫晦澀的敘事，討論新人類的進化（退化）和體制之間的政治博弈，藝術的定義會因為對身體的定義而改變嗎？藝術邊界的改變會影響人類對自己身份的認知嗎？這些問題擱在現(xiàn)在也是當代藝術的重要議題，柯南伯格老姜辣極了。