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不究過往，不念將來，只活在當(dāng)下。抱著求死之心上路，一切皆可拋棄，不想與任何人發(fā)生因果，因?yàn)閷?duì)于要死之人已沒有意義。卻沒有想到最后卻碰到了不能放下的人，和她深深的牽掛。

里面說到美國電視節(jié)目的惡俗化和商業(yè)化，中國電視何嘗不是如此。 觀影＠北大

果然年紀(jì)大了再回過頭來看感覺就不一樣了，愛情真的不是一切，比起愛情，有時(shí)覺得親情更重要 不過還是很喜歡三口百惠

人物在不同的城市圖景間穿梭，攝影機(jī)也隨之捕捉到了深埋于城市肌理中的文化元素和屬于一個(gè)民族的集體記憶，但又無時(shí)無刻不在凸顯個(gè)體與環(huán)境的疏離，這種苦澀又充滿無奈的流浪行為從形式上很容易讓人聯(lián)想到安東尼奧尼，但在內(nèi)容上卻完全走向了安東尼奧尼的反面——安東尼奧尼的關(guān)注點(diǎn)在物，人只是帶動(dòng)攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的工具;而文德斯的視線始終沒有離開人物，他的鏡頭在黑白條紋的映射下總是充滿溫度。在文德斯的創(chuàng)作思路中一直存在著文字與影像的沖突，這實(shí)際上是兩種話語體系的博弈，文字和影像都可以作為記錄真實(shí)的媒介，但在攝像機(jī)或攝影機(jī)的參與下，主體總是被排除在外的，通過鏡頭觀察的世界本身就是虛假的，所以主角試圖通過攝影感知存在的行為永遠(yuǎn)不會(huì)成功，只有當(dāng)他放下相機(jī)用自己的雙眼觀察這個(gè)世界時(shí)，才懂得自我的存在無需依托任何媒介也能被感知

中午一口氣把后四集看完了……沒有到神，最后一集的巧甚至有點(diǎn)日系動(dòng)漫的感覺，但是總體是蠻好，胖胖的男二演的挺好。但是如果說這部和副總統(tǒng)中選，我肯定選后者