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蕭條中的迷茫，是日本泡沫經(jīng)濟(jì)后的折射。而愈加無(wú)力的生活來(lái)臨之時(shí)，人們則寄希望于道德的凈化，通過(guò)悲劇塑造下的恐懼和憐憫來(lái)得到凈化和升華自古希臘起就成為了古典的內(nèi)核。所以，本質(zhì)上這是個(gè)西方內(nèi)核的日本故事，削減了戲劇性增強(qiáng)了文學(xué)性的同時(shí)討論了一個(gè)非常微觀的家庭故事，但是這種形式的顯化并不能給人以思考，恐懼和憐憫我都不喜。關(guān)于婚姻中的失德，日本文學(xué)的角度總是往壓抑的角度不斷的深耕，無(wú)論是三島由紀(jì)夫還是渡邊淳一都在中西方文化的夾縫中找不到合適的位置。而是枝裕和則在某個(gè)點(diǎn)達(dá)成了一種和解，這種和解才是現(xiàn)代所需要的。

一般般。。沒(méi)有想象中那么動(dòng)人。

雖然萬(wàn)梓良的造型真的不敢恭維，不過(guò)這片即使放在今天也算拍的唯美

想起陳升講的那個(gè)關(guān)于這個(gè)片子的笑話，很有意思。

有鮮明的時(shí)代感，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)代。