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即使是政治—民族主義訴求，《東莫村》依然無(wú)法逃脫人類(lèi)之間無(wú)法溝通的普世主題，并通過(guò)某個(gè)特定的傳統(tǒng)空間，回歸屬于高麗民族自身的傳統(tǒng)，南北沖突在戲劇化情境下再次搬演“三八線(xiàn)”，在傳統(tǒng)面前消解，凈化。并在最后一幕開(kāi)始時(shí)形成了新的政治抵抗力，他們無(wú)法自我回應(yīng)，就“必須”回應(yīng)外界，這時(shí)，導(dǎo)演與政治力量握手言和。 村莊不是《飼育》或《鬼子來(lái)了》中愚昧恐怖的地獄，也不是今村昌平封閉的人類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域，前兩者所貶抑之物在這里成為了正面價(jià)值：我們可以和平地進(jìn)入，觀(guān)看影片中高飽和度的荒誕奇觀(guān)，也終將暴露在宏大的歷史背景視域之下，類(lèi)似庫(kù)斯圖里卡，但慢鏡頭的過(guò)分煽情，這種形式感恐怕只屬于韓國(guó)。

終于明白了sheldon的手勢(shì)！和兩個(gè)mat，在德國(guó)人和印度人的家里，吃著冰淇淋蛋糕，大家一起看star trek的感覺(jué)真好，生日快樂(lè)，親愛(ài)的朋友～～～

姜惠貞是我見(jiàn)過(guò)最喜歡用嘴演戲的女演員，那牙口簡(jiǎn)直能把滔天的爆米花雨都借住咯。。導(dǎo)演的歷史觀(guān)明顯是兄弟鬩于墻，小北自認(rèn)先南下，而小南的逃兵也是陰影憧憧，影片終章聚焦在南北聯(lián)軍對(duì)抗美軍以拯救桃花源上，有意思。表中尉的眼神也忒萌了點(diǎn)兒，炮火煙火中一笑泯恩仇什么的是太理想的死亡方式

文德斯的影像太奇妙了。以及，電話(huà)那頭陪我看電影的人，從紐約開(kāi)始打呼嚕，到阿姆斯特丹停下了，到德國(guó)又開(kāi)始了。

東莫村就像香格里拉一樣的理想之地。我相信人性的相對(duì)性，所以拒絕承認(rèn)這種地方的存在。烏托邦不存在，除非讓我眼見(jiàn)為憑。plus人性禁不起測(cè)驗(yàn)，社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)很容易讓人變惡也會(huì)讓人產(chǎn)生很奇特的自我犧牲為了他人的福利為了甚至事錯(cuò)誤的理念。為了崇高目標(biāo)的犧牲與殺戮本就是罪惡。