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我不能說(shuō)它有多好，這是一場(chǎng)感官的折磨，它被糅雜了太多社會(huì)的現(xiàn)狀，應(yīng)接不暇。從開(kāi)場(chǎng)敞開(kāi)的雙腿，充滿性暗示的肢體語(yǔ)言，圍觀男性的凝視視角，隨處可聞的偏見(jiàn)，到各種暴力事件，性侵嫌疑，屋子塞滿了放蕩的男女，滿屏的失蹤人口，全是導(dǎo)演帶來(lái)的直觀符號(hào)。 白天是消防隊(duì)長(zhǎng)晚上是嗜毒成性的癮君子，明明知道不是自己女兒卻配合著把戲演下去，整個(gè)世界就是如此荒誕與混亂，禮樂(lè)崩壞的時(shí)代。殺人制造快感，與汽車(chē)媾和，下體流出黑色機(jī)油，生出半金屬人，下一代的法國(guó)人就這么誕生了。這很符合邪典電影的味道。 外來(lái)宗教入侵，由白變黑人種的更迭，難民問(wèn)題帶來(lái)的一系列社會(huì)動(dòng)蕩與痛感，像那一縷繞在乳環(huán)上的頭發(fā)。大家都看到了，大家都有點(diǎn)手足無(wú)措。

小時(shí)候看過(guò)的，不記得鳥(niǎo)。。。我終究還是沒(méi)看完

迪庫(kù)諾植入了太多的二元對(duì)立符號(hào)和隱喻，機(jī)器與人體、殺戮與救贖、男性與女性、死亡與生命、火焰與暗夜，現(xiàn)代人一出生就不得不面對(duì)著工業(yè)化的金屬對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的侵蝕，在前半部分連環(huán)殺手的冷酷故事中，女性與汽車(chē)都是男性欲望客體的投射，在看與被看的權(quán)力關(guān)系中被政治化的關(guān)系，而后半部分親情與家庭的回歸，則又是男性拯救的古典寓言模型的重復(fù)，在此之中迪庫(kù)諾的故事有了多個(gè)宗教層面的折射，不管是基督教（原罪的懺悔和生育的使命）還是印度教（女性作為毀滅的魔鬼與創(chuàng)建新世界的英雄），科幻下的奇葩劇情可以說(shuō)是主題先行，也可以說(shuō)電影本身就規(guī)避了真實(shí)，最終在被高科技拯救和綁架的生命中，重新回歸到人類(lèi)最原始的狀態(tài)下，生育的終極沖擊也擊穿了“鈦”，可見(jiàn)迪庫(kù)諾電影的最終落腳點(diǎn)還是解放與自由的人性的老調(diào)重彈，因此形式之外的東西并不太新鮮

何莉莉的經(jīng)典笑聲 阿桂的丑 孫立的搞笑or演技 還有戈偉茹的美麗

傳遞的意識(shí)很多，消化不良