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實(shí)在看不懂 開(kāi)頭第一個(gè)情節(jié) 我就懷疑我是否錯(cuò)放成了愛(ài)情動(dòng)作片

流感作為一種病態(tài)之身軀步履維艱的前行，在基里爾的長(zhǎng)鏡頭的結(jié)合下，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻相互交織，共同構(gòu)筑對(duì)蘇聯(lián)對(duì)后蘇聯(lián)下俄羅斯，過(guò)往和未來(lái)之迷惘與憂慮?！霸谖沂甑墓ぷ魃闹?，從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)死人復(fù)活，所以我就下車(chē)了，然后就看到他媽的在往公交站走，我就對(duì)他喊，你個(gè)混蛋趕緊回來(lái)，但他回復(fù)我說(shuō)，不，我要回家，我又說(shuō)，你他媽的別回去，他又說(shuō)，可是現(xiàn)在是新年啊?！边@看似喜劇的段落難道流露不正是這樣的一個(gè)潛臺(tái)詞嗎，我不滿于這里，我想家，我想回家，但你要回哪，這明明才是你家。如果在結(jié)合當(dāng)下導(dǎo)演自身的焦慮，在俄羅斯所面臨的困境，這一片中家(歸宿)的意象，其也使影片有了更深意味。

屏幕內(nèi)外全方位的寒冷，但是Mary Anning說(shuō) It is warm，原來(lái)看到那個(gè)人，就不會(huì)再下雪了。鏡頭非常促拘，在有限的時(shí)間里大量地去聚焦局部的步態(tài)、手工以及環(huán)境的一隅，將多數(shù)的敘事都拋之畫(huà)框之外，就好像這個(gè)突然展開(kāi)又突然收尾的故事，如一片菊石，成為時(shí)間長(zhǎng)河里一個(gè)片刻的凝固，它沒(méi)有流動(dòng)，確在那一刻在某些心思里，在某個(gè)不為人知的角落，成為永恒的痕跡。Lee克制到口是心非，越想熱烈溫存就越用最冰冷粗糙的方式展現(xiàn)，一如Anning在最后說(shuō)出那些嚴(yán)厲的話語(yǔ)后逃離，這種扭曲恐怕不是個(gè)人，而是有更多外在的東西。羅南用的什么卷發(fā)棒啊這個(gè)卷發(fā)真棒！

基于史前的世界觀所以沒(méi)有對(duì)白，這反而放大了視覺(jué)與聲效的長(zhǎng)處，整體畫(huà)風(fēng)有種立體主義加霓虹美學(xué)的質(zhì)感，物理引擎優(yōu)秀，有猛烈的重力和慣性。根據(jù)臉部輪廓來(lái)判斷可能是尼安德特人，戰(zhàn)斗智慧和軀體強(qiáng)度很高，第五集是有一點(diǎn)點(diǎn)春秋筆法似的討論霍布斯口中的自然狀態(tài)是人類世界恒定的命題，不過(guò)絕不能深想，或許那盆爆豆醬油暗指核武器？薩滿與斗士的關(guān)系是一種博弈？但邏輯都不是很?chē)?yán)密，圖一樂(lè)就好

女人是罪/肉體 男人是愛(ài)與/神性 基督本身也是反基督者 因?yàn)樗芙^為女人的罪死 男人要救贖女人 女人寧可放棄身體 將自己和與她縱慾的男人變?yōu)闊o(wú)用 女人的身體最后像烏鴉一樣在危及男人性命時(shí)被殘殺 象徵毀滅 食屍的烏鴉後來(lái)得生 女被焚 男離開(kāi) 重新成為基督 並和贖罪 欺騙 毀滅 同時(shí)出現(xiàn)