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“900號教室”的輝煌與陷落，正是啟示一種“92號”的想象（笑）。以紀錄片的方式，交叉剪輯著三島演講的“過去”/“歷史”/“影像資料”與那些與之辯論的活著的或全共斗、或盾之會的“現(xiàn)在”講述/回憶/記憶。無論怎么說，似乎道出了日本60年代末的集體記憶，最后的全共斗人的動情讓人感覺有點……（不過喜歡芥正彥的剛，“那是你的國家，又不是我的”（笑），但似乎又再朝著保守繼續(xù)以顯現(xiàn)三島為中介：“語言作為媒介所展現(xiàn)的力量成為了這個時代的最后”。

看顏值就行了，其余的要什么自行車。

1.三島的一生是一場“悲劇”的大戲，他窮盡一生想要掙脫理想主義的桎梏，甚至不惜痛苦的自殺，這種勇敢和嘗試是常人永遠無法企及的。理想主義沒有用嗎？這個世界需要理想主義。2.芥正彥對世界的認知是極度深刻、銳利的，他用一輩子刻畫出自己同樣深刻而銳利的臉。3.對待學生的態(tài)度，維持表面的秩序vs引導深入的理解，江的智慧。4.文字的力量，“敬意、熱情、語言”，三島注定是一個光芒耀眼的超級巨星。

我曾認為查理天使系列更應(yīng)是男性觀眾對熒幕上異性（相對非傳統(tǒng)女性特工）魅力的好奇心，當電影產(chǎn)業(yè)中逐漸把女性電影發(fā)展為完整的產(chǎn)業(yè)鏈后，這部簡直是徹底“女性”主題執(zhí)行力的代表，且面向的受眾更像是中年后女性的品味：幾乎拋去了舊版中吸睛的花瓶特色，更多調(diào)情護膚等所謂生活化女性的細節(jié)，甚至冒險故事也淡化為一個case，三段scene的通篇解說….

迷人的是三島本人，不是這場辯論。