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來自大師們靈魂深處的激蕩。從小到大堅持最久的愛好大概就是電影了。如果未來通過我的努力有機會朝電影創(chuàng)作的方向走下去，拍出讓自己滿意的作品（能否成為大師還是不敢想的hhh），這個訪談于我而言可能會受益終身吧。

克洛德朗茲曼只這一部電影，就足夠了。 這部電影，有9個多小時。 有些片子，像瓦爾達和特呂弗的，總是用推拉鏡頭，或者很短的景深，他們自己說過，這樣做的原因在于他們想讓觀影者成為電影的一部分，你就是主角。 還有一類片子，注重故事，就跟讀《故事會》似的，但看完就完了，沒什么意思。 而大師的手筆，確實需要辯證的角度，你要冷靜的分析這個故事，如果這個故事過于主觀，那我們需要舉一反三，而不是囫圇吞棗牛嚼牡丹。 說白了，我想說，帶著腦子看電影。 這部紀錄片《浩劫》，讓我打比方的話，我會把它比喻成丘吉的二次世界大戰(zhàn)回憶錄或者戴高樂的《希望回憶錄》，不是說內(nèi)容差不多，而是做這件事的初衷差不多。 就說這么多，電影就夠長了，我就寫短點兒。

中規(guī)中矩的災難片，無論是場面到劇情再到自黑政府無能，都延續(xù)了韓國電影流水線的實力，結局雖然煽情但也能接受

一部歷時十年完成，時長九個半小時的紀錄片，完全沒有歷史影像檔案，而是百分之百的采訪實錄，非常尖銳的采訪。受訪者包括幸存者、幫助納粹的人、前納粹軍官、前納粹黨員遺孀、大量旁觀者……圍繞切爾姆諾、特雷布林卡、奧斯維辛-比克瑙大屠殺的細枝末節(jié)盤根問底，努力還原猶太人滅絕營這臺“死亡機器”的運作方式。“奧斯維辛是工廠，生產(chǎn)死人?！币晃磺凹{粹受訪時說。去往滅絕營和滅絕營中長極了的鏡頭，受訪者臉上長極了的表情，震撼到不暫停一兩次心臟就受不了。更震撼的還在于依然活著的反猶情緒，有一次，幸存者還站在他們中間。以色列學者施羅默·桑德卻指出：“這部大獲成功的法國電影徹底刪除了維希政府的歷史角色”，其意在傳導工業(yè)化大屠殺是“在遙遠的、瘋狂反猶的東方，在粗野的天主教農(nóng)民之中，而與有教養(yǎng)的、精致的美麗歐洲毫無關系?！?/div>

韓國的災難電影沒有怎么看過，所以這部還是留下了很好的印象，首先這是一個可能發(fā)生的事情，正是福島核電泄漏以后拍出這樣的東西；然后主角沒有光環(huán)，上來面臨絕境然而并沒有順利逃脫，還很符合邏輯的被輻射侵蝕，最后走上不歸路；再者大家的反應也很正常，母親遇到災難時從不信到不知所措，知道孩子要沒時的不顧一切，都讓人看的很揪心，小胖的那番平凡人但充滿英雄氣概的救世發(fā)言讓人很動容，最后主角的煽情告白也同樣夠水平；最后這種故事脫不了的政治諷刺，就告訴你再健全的安保都有漏洞不要想著相信腐壞的zf?？傊鞣矫娑己芫?，也很符合常理，看起來很成熟的類型電影。 20190602